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我想取个公司名,两个字的,前面一个定为"乾",后面各位朋友给选个字好吗?公司是做电脑办公设备的.建议:那个缺失的字就取“元”字。 《易经》开篇第一句:乾,元亨利贞。楼主的公司名称就是: 乾元科技、乾元办公设备有限公司
"乾"这个字好吗?虽然可以读作“QIAN2” ,但同时也是“干”的繁体写法,“干”放在公司名字里不好吧! 若是实在想用“乾”,只能用“润”字来作为后缀。“乾润科技”
乾璟

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紫薇排盘,元亨利贞网和科技紫薇网怎么排的盘不一样?元亨设置的不算完美呗 要想算命还是那个南方排八字软件好些网上有破解版和注册机不过前提是你得懂八字从错综复杂的解释中找出真正对路的软件排出来的总归是片面自己多学点八字知识对照软件排出来的盘看 还是比较靠谱的

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上海造币厂好还是沈阳造币厂好,哪家发行的东西有收藏价值 例如龙首铜章两家造币厂还是沈阳的好点吧,历史悠久,实力雄厚哦,并在国际市场享有盛誉哦。 沈阳造币有限公司隶属于中国印钞造币总公司,是国家指定的专门从事法定货币生产的特殊企业,主要产品包括流通硬币、金银纪念币和工业金银材等。沈阳造币有限公司始建于1896年,是东北第一家机器工厂,开创了“近代沈阳机械工业之先河”,是我国历史最悠久的造币企业。公司具有百年造币经验,融民族优秀传统造币技艺与当代高新科技成果于一体,研制出众多设计工艺精美、高防伪性能、鲜明民族特色的钱币珍品,为我国在钱币界赢得了很高的国际声誉,为国家金融稳定做出了突出贡献。沈阳造币有限公司拥有经验丰富的技术队伍和造诣精深的工艺美术大师,拥有国家级金银及制品质量监督检验中心、国家级实验室和印制行业唯一一家造币技术研究所,是印制行业直属硬币研发基地,2007年企业被辽宁省认定为首批博士后科研基地。多年来,公司造币新品种开发、新材料研制、新工艺、新技术应用取得丰硕成果,开发储备的多项造币新技术及大众防伪技术通过总行、总公司的科技成果鉴定,多项科研成果获得国家专利、达到国际领先水平。公司设计制作的历史文化遗产、台湾风光、珍稀动物、生肖系列等纪念币,远销世界各地,在国际市场享有盛誉,并屡获大奖,如“壬戌(狗)年银质纪念币”在美国《世界硬币新闻》杂志与克劳斯出版社举办的世界硬币大奖赛中,获世界“最佳银币奖”;“麦积山”5OZ金币获世界“最佳金币”奖;马可.波罗纪念银币获“国际最有历史意义题材奖”;“千年纪念”金币、“元亨利贞方孔金章”、“纪念郑和下西洋600年银章”被载入上海大世界吉尼斯记录,并分别被授予“最大的金币”、“最大的金章”和“最大的银章”称号。公司产品的艺术性和收藏价值深受世界钱币爱好者的青睐,尤其是奥运系列产品的生产推出,得到了社会各界的广泛赞誉。上海造币有限公司是隶属于中国印钞造币总公司的国家造币企业。设计生产国家硬币、金属纪念币;兼营金属纪念章、奖牌、工业金、工业银、铝材、机械设计制造等加工业务,是国家中型企业。公司占地面积11.7万平方米,总资产达119923万元。上币公司始建于1920年,是当时中国最现代化的造币企业,企业的投产推动了中国币制改革。 从1955年开始,上币公司先后铸造了四套人民币流通硬币,为新中国金融、经济的发展做出了贡献。
上海造币有限公司(原“上海造币厂“)始建于1920年,主要从事设计生产国家流通硬币、金属纪念币;兼营金属纪念章、奖牌、工业金、工业银、铝材、机械设计制造等加工业务。沈阳造币厂隶属于中国印钞造币总公司,是国家指定的专门从事法定货币生产的特殊企业,主要生产流通硬币、金银纪念币、铜合金坯饼和工业金银材。 两家各有千秋,发行的东西都有收藏价值。
还是上海造币厂的比较好一点,北京奥运会那个金镶玉奖牌就是由上海造币厂制造的
如讲收藏价值、那我建议你买纪念币。

两家造币厂还是沈阳的好点吧,历史悠久,实力雄厚哦,并在国际市场享有盛誉哦。 沈阳造币有限公司隶属于中国印钞造币总公司,是国家指定的专门从事法定货币生产的特殊企业,主要产品包括流通硬币、金银纪念币和工业金银材等。沈阳造币有限公司始建于1896年,是东北第一家机器工厂,开创了“近代沈阳机械工业之先河”,是我国历史最悠久的造币企业。公司具有百年造币经验,融民族优秀传统造币技艺与当代高新科技成果于一体,研制出众多设计工艺精美、高防伪性能、鲜明民族特色的钱币珍品,为我国在钱币界赢得了很高的国际声誉,为国家金融稳定做出了突出贡献。沈阳造币有限公司拥有经验丰富的技术队伍和造诣精深的工艺美术大师,拥有国家级金银及制品质量监督检验中心、国家级实验室和印制行业唯一一家造币技术研究所,是印制行业直属硬币研发基地,2007年企业被辽宁省认定为首批博士后科研基地。多年来,公司造币新品种开发、新材料研制、新工艺、新技术应用取得丰硕成果,开发储备的多项造币新技术及大众防伪技术通过总行、总公司的科技成果鉴定,多项科研成果获得国家专利、达到国际领先水平。公司设计制作的历史文化遗产、台湾风光、珍稀动物、生肖系列等纪念币,远销世界各地,在国际市场享有盛誉,并屡获大奖,如“壬戌(狗)年银质纪念币”在美国《世界硬币新闻》杂志与克劳斯出版社举办的世界硬币大奖赛中,获世界“最佳银币奖”;“麦积山”5OZ金币获世界“最佳金币”奖;马可.波罗纪念银币获“国际最有历史意义题材奖”;“千年纪念”金币、“元亨利贞方孔金章”、“纪念郑和下西洋600年银章”被载入上海大世界吉尼斯记录,并分别被授予“最大的金币”、“最大的金章”和“最大的银章”称号。公司产品的艺术性和收藏价值深受世界钱币爱好者的青睐,尤其是奥运系列产品的生产推出,得到了社会各界的广泛赞誉。上海造币有限公司是隶属于中国印钞造币总公司的国家造币企业。设计生产国家硬币、金属纪念币;兼营金属纪念章、奖牌、工业金、工业银、铝材、机械设计制造等加工业务,是国家中型企业。公司占地面积11.7万平方米,总资产达119923万元。上币公司始建于1920年,是当时中国最现代化的造币企业,企业的投产推动了中国币制改革。 从1955年开始,上币公司先后铸造了四套人民币流通硬币,为新中国金融、经济的发展做出了贡献。
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听过鲁班经的传说,据说很邪乎,知道的朋友能告诉小弟吗?小弟非常感兴趣鲁班书由于鲁班之术过于复杂, 很多章节体大思精或仅存目录,阐述过于简略,只传授基本功,无法具体操作中实践,因此才不断被神秘化,成为一门绝学。也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:螺、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。实际上, 《鲁班书》是谁写的已经说不清楚,很多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册,上册是道术建造,下册是解法和医疗法术。图片中右下角上的字名为 玄奇阁 此鲁班书大概有二十六种不同版本均出自于此我认识一个道友,是瑶族人,学过匠人鲁班法,泥木石三行(泥瓦匠、石匠、木匠)共尊鲁班为祖师,过去的匠人大多会法(不存在三缺五弊,孤残夭贫,说实话匠人鲁班法还达不到那个级别),在生产力底下的时代,匠人不会法,干完活儿别人使坏,你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解,本人从小领教过,比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。有些人说学会《鲁班书》的人会不得善终的传言,应该跟民间术数、巫学的传言有关。民间有传,凡是给人算命、学习巫术的人,常常泄露天机,上天要惩罚他们,就给予他们螺、寡、孤、独、残中的一样。一个人如果常常对着一些奇异的内容钻研,学不懂、又想不通,慢慢的就会钻起牛角尖来。久而久之,心理被怪异的内容堵塞,越想越想不通,最后连大脑都被堵住了,精神怎能不出问题呢?精神一旦出状况,那就成了精神病患者了,又怎能善终呢!或者是有心人不希望后人学成后害人害己,就杜撰一个传说来吓退想要钻研此书的人。
神密鲁班经 引子《鲁班经》不是一本着作木工与建筑之书,现是一部可上通天,下遁地的奇门异法之书。据说修得全册者,便可使天驱地,惊天地而泣鬼神,日行千里,夜建一房,驱病除疾之苦等。正因其泄露重大天机,凡修得者均无后人,习得全册者定会孑然一生,孤独而终老,因而可遇而不可求也。《鲁班经》与之云、贵、川、泰国、缅甸等流传的蛊,矛山术属同源同宗,大同存异,但又在其等之上。然而《鲁班经》由于某种原因而远离尘世,鲜为人知。现经多方查找搜集整理,使此传世奇经重现江湖,让世人领略《鲁班经》的怪异与无穷。经书的起源在上古时代,伏羲氏一划开天,创造了破解宇宙人生密码的宝典《易经》。解开了当时人们对宇宙人生的疑惑,同时又给后人留下了千百年来无法解开的神秘。就是科技高度发达的今天,对其也是望尘莫及,其本上也差不多所有的学术、科学也都只能映证《易经》,而不能出其左右。反之《易经》便早在五千多年前就对现代的科学及生活做了全面的诠释与定义。《易经》在伏羲氏创造出八卦;即:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八种自然现象与关系。此后又得到周文王将其演化为六十四卦。终成现在的《易经》,也称之为《周易》。后来又得我们孔圣人孔子的诠释,孔圣人对于当时的历史典籍,文学典籍等均不赞不贬。可当孔圣人看了《易经》后由衷的赞之为天下奇书,并欣然为其作序,注释终成《十翼》又称《易传》。传说鲁班从小也熟读了《易经》。正因《易经》是破解宇宙人生密码的宝典,加之超人的天赋,使得鲁班从小就会运用经中的知识与方法来解决和解释生活中的问题。经过日常生活的验证,鲁班发现,生活中没有一件事是能左右于《易经》的。慢慢的,日积月累鲁班真正懂得了《易经》中一分为二,二合为一,阴阳同在,相生相克的道理。一天,一个偶然的机会,鲁班雕刻了一个小木人,鲁班是木匠的开山鼻祖,关于木工的推、敲、打、刨、雕、刻等是样样精通,这些都要归功于鲁班从小的木工天赋。所以鲁班雕刻的小木人惟妙惟肖,十分可爱。这时的鲁班也不过十之有三,看到了自己的成果很是开心。在开心之余小鲁班总是觉得小木人总是少了些什么,美中不足。这时他想起了《易经》中的一句卦词“元亨利贞”,这可是世间万物的一个生存法则,生生不息,同是也是经中第一卦-乾卦的卦词。所以鲁班便在小木人的背后刻上了“元亨利贞”四个篆书,而且还给小木人取了个名字‘慧聪’,意为想让小木人像自己一样那么聪慧。这一切做完了,鲁班深深的伸了一个懒腰,满意的看着自己的得意之作,不由得暗暗自喜。就在鲁班得意的时候,鲁妈妈叫鲁班吃中饭了。鲁班怕被妈妈发现自己没有好好专心念书,而在刻小木人被妈妈骂。情急之下便把小木人往家中祭供圣贤的祭台下面藏匿。吃过中饭以后,鲁班一时也把这件事忘到了九霄云外。光阴似箭,转眼间俱鲁班雕刻小木人已近三月了。也就在离鲁班雕刻小木人的第八十一天,这一天鲁班像往常一样,去给上古圣贤们上香,不小心将一根香掉到了祭台的下面。鲁班便埋头下去拾香,偶然间看到了他藏于祭台后面的小木人,便不由自主的叫了一声“慧聪”。此时奇异的事情发生了,小木人居然立了起来,带着笑脸看着鲁班,并往他身上慢慢的飞了过来。这时的鲁班早已吓得面色铁青,三魂只有了六魄。鲁班当时的第一念头就是遇到了鬼。所以站起来紧抱着头就往自己的房间里跑。这一开腿简直是比兔子还快。刚一进房就把门栓给插上,坐在书桌旁边喘着大气,心有余悸的四处偷看。当鲁班的目光移到自己书桌上时,不由得大惊且恐怖无比,不知什么时候小木人已经站在了自己的书桌左上角,刚好被笔筒挡了一大半。小木人含笑正视着鲁班。现在的鲁班真是毛骨悚然,再也没有了逃跑的力气了,一下子两腿一软便晕了过去。也不知晕倒了多久,一醒来便本能的四处张望,看小木人还在不在,不看还好,小木人就躺在了鲁班的身边。还是一脸的笑容。这时更惊奇的事情发生了,小木人发出了声音,鲁班也不知其声音发至何处,只听到小木人叫到“主人,主人、、、、、、”连叫了几声。这时的鲁班看到小木人没有加害之意,便大着胆子和小木人对起话来。在鲁班的询问中,小木人道出了为什么会变成现在这样?为什么叫鲁班主人的原由。小木人说:“就是因为鲁班把它雕刻好以后,在其背上刻了“元亨利贞”这几个字起了大作用,再加上放在祭拜了刚好九九八十一天,所以一切的机缘巧合便唤醒了这只小木人。这也便是鲁班后来着的《鲁班经》中第一符----“元亨利贞令”。这只小木人也为后面的《鲁班经》奇着立下了汗马功劳,使鲁班不但成为了举世无双的木工巨匠,鼻祖,也成了上使天,下驱地,能呼风唤雨,夜行千里,日建一房的神奇之人。《鲁班经》与《易经》同属中华民族先祖智慧的结晶。然而《鲁班经》却又是建立在《易经》之上的。它是以《易经》为基础的,那么大家只要是中国人,只要说到《易经》是无人不知,无人不晓。可《鲁班经》却鲜为人知。那是因为在秦朝始皇统一六国后,不但统一了战乱纷纷的中原,同时也统一了当时的货币与度量、衡等,为中华民族的文明立下了不可磨灭之功。可后来在其丞相李斯的谏言之下,发动了中国历史上一场悲惨的“焚书坑儒”运动。便中华文明在此沉沦,许多历史,文学,学术类等书籍皆无生还。与之后的“中国特殊时期”相比较有过之而无不及。也就是在这一次的运动中,《易经》被称之为只是一部测字、算命、风水、休闲的书籍才得以幸免于难,得以传存下来,这可谓是中华文明之大幸矣。然而《鲁班经》却没有如此幸运,当时也在焚书这列,差不多所有的都被烧光了。秦朝时贵州有一人在秦国做一小吏,由于反对当时的“焚书坑儒”运动,而被缉拿。此人姓庭,名卫,正是贵州少数民族之姓氏。当他得知自己将被缉拿时,便连夜出逃。一小吏也没怎么引起秦朝官员的注意,才被他逃回了天无三分睛,地无三尺平,人无三分银的贵州。庭卫这个人虽生长在蛮夷之地,可对易经八卦却也还通晓。平时他就对此类有极大的兴趣,特别是《鲁班经》,可他只得其书,却不知其法。他对《鲁班经》中的通天遁地之术还是一无所知。因为《鲁班经》的开篇便使得很多人顾想而不敢为之。《鲁班经》的开篇曰:“此书为天合之书,赠有缘之人,为褔为祸,可吉可凶。透之天机,泣之鬼神,惊之天地。学其者无其后,得其一,有女而终,得其二,孑然一生,孤独而终老。此经只属三人,无为之人,舍己之人,超越之人,修哉。”所以庭卫在未离开秦朝之前,有家室妻儿老小,因而不敢擅自习其经中之法。可在庭卫逃回家乡贵州的途中,妻儿家人遇难,只余下庭卫孤苦一人。庭卫回到家中一场失亲悲痛之后,便了无牵挂的潜心休习《鲁班经》中的惊天泣地之法,日行千里之术。后终有大成。但终因经中有驯,庭卫虽没有将《鲁班经》之术发扬光大,可也使其绵绵不绝,泽福于世人,荫之当代。战国时期鲁班用毕生精力在木工、建筑之余,在小木人的协助下着下了《鲁班经》这部千古奇书。后经秦朝“焚书坑儒运动”,庭卫带经而逃幸得保存,且潜心修习,终有大成。这样《鲁班经》中的奇异之术在贵州这块偏远的土地上才得以保存。贵州黔南之地的许多老年人都会一两小法,虽无大用,可有时给人驱驱疾,在一起“摆龙门阵”时大家一起高兴高兴也是大有益章。 在这期间所有的人也从没目睹过《鲁班经》的真面目。大伙都认为那是一个传说,其中上天入地之术更是天方夜谭。
合字,是那几个字,如生老病死

鲁班书由于鲁班之术过于复杂, 很多章节体大思精或仅存目录,阐述过于简略,只传授基本功,无法具体操作中实践,因此才不断被神秘化,成为一门绝学。也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:螺、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。实际上, 《鲁班书》是谁写的已经说不清楚,很多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册,上册是道术建造,下册是解法和医疗法术。图片中右下角上的字名为 玄奇阁 此鲁班书大概有二十六种不同版本均出自于此我认识一个道友,是瑶族人,学过匠人鲁班法,泥木石三行(泥瓦匠、石匠、木匠)共尊鲁班为祖师,过去的匠人大多会法(不存在三缺五弊,孤残夭贫,说实话匠人鲁班法还达不到那个级别),在生产力底下的时代,匠人不会法,干完活儿别人使坏,你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解,本人从小领教过,比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。有些人说学会《鲁班书》的人会不得善终的传言,应该跟民间术数、巫学的传言有关。民间有传,凡是给人算命、学习巫术的人,常常泄露天机,上天要惩罚他们,就给予他们螺、寡、孤、独、残中的一样。一个人如果常常对着一些奇异的内容钻研,学不懂、又想不通,慢慢的就会钻起牛角尖来。久而久之,心理被怪异的内容堵塞,越想越想不通,最后连大脑都被堵住了,精神怎能不出问题呢?精神一旦出状况,那就成了精神病患者了,又怎能善终呢!或者是有心人不希望后人学成后害人害己,就杜撰一个传说来吓退想要钻研此书的人。
神密鲁班经 引子《鲁班经》不是一本着作木工与建筑之书,现是一部可上通天,下遁地的奇门异法之书。据说修得全册者,便可使天驱地,惊天地而泣鬼神,日行千里,夜建一房,驱病除疾之苦等。正因其泄露重大天机,凡修得者均无后人,习得全册者定会孑然一生,孤独而终老,因而可遇而不可求也。《鲁班经》与之云、贵、川、泰国、缅甸等流传的蛊,矛山术属同源同宗,大同存异,但又在其等之上。然而《鲁班经》由于某种原因而远离尘世,鲜为人知。现经多方查找搜集整理,使此传世奇经重现江湖,让世人领略《鲁班经》的怪异与无穷。经书的起源在上古时代,伏羲氏一划开天,创造了破解宇宙人生密码的宝典《易经》。解开了当时人们对宇宙人生的疑惑,同时又给后人留下了千百年来无法解开的神秘。就是科技高度发达的今天,对其也是望尘莫及,其本上也差不多所有的学术、科学也都只能映证《易经》,而不能出其左右。反之《易经》便早在五千多年前就对现代的科学及生活做了全面的诠释与定义。《易经》在伏羲氏创造出八卦;即:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八种自然现象与关系。此后又得到周文王将其演化为六十四卦。终成现在的《易经》,也称之为《周易》。后来又得我们孔圣人孔子的诠释,孔圣人对于当时的历史典籍,文学典籍等均不赞不贬。可当孔圣人看了《易经》后由衷的赞之为天下奇书,并欣然为其作序,注释终成《十翼》又称《易传》。传说鲁班从小也熟读了《易经》。正因《易经》是破解宇宙人生密码的宝典,加之超人的天赋,使得鲁班从小就会运用经中的知识与方法来解决和解释生活中的问题。经过日常生活的验证,鲁班发现,生活中没有一件事是能左右于《易经》的。慢慢的,日积月累鲁班真正懂得了《易经》中一分为二,二合为一,阴阳同在,相生相克的道理。一天,一个偶然的机会,鲁班雕刻了一个小木人,鲁班是木匠的开山鼻祖,关于木工的推、敲、打、刨、雕、刻等是样样精通,这些都要归功于鲁班从小的木工天赋。所以鲁班雕刻的小木人惟妙惟肖,十分可爱。这时的鲁班也不过十之有三,看到了自己的成果很是开心。在开心之余小鲁班总是觉得小木人总是少了些什么,美中不足。这时他想起了《易经》中的一句卦词“元亨利贞”,这可是世间万物的一个生存法则,生生不息,同是也是经中第一卦-乾卦的卦词。所以鲁班便在小木人的背后刻上了“元亨利贞”四个篆书,而且还给小木人取了个名字‘慧聪’,意为想让小木人像自己一样那么聪慧。这一切做完了,鲁班深深的伸了一个懒腰,满意的看着自己的得意之作,不由得暗暗自喜。就在鲁班得意的时候,鲁妈妈叫鲁班吃中饭了。鲁班怕被妈妈发现自己没有好好专心念书,而在刻小木人被妈妈骂。情急之下便把小木人往家中祭供圣贤的祭台下面藏匿。吃过中饭以后,鲁班一时也把这件事忘到了九霄云外。光阴似箭,转眼间俱鲁班雕刻小木人已近三月了。也就在离鲁班雕刻小木人的第八十一天,这一天鲁班像往常一样,去给上古圣贤们上香,不小心将一根香掉到了祭台的下面。鲁班便埋头下去拾香,偶然间看到了他藏于祭台后面的小木人,便不由自主的叫了一声“慧聪”。此时奇异的事情发生了,小木人居然立了起来,带着笑脸看着鲁班,并往他身上慢慢的飞了过来。这时的鲁班早已吓得面色铁青,三魂只有了六魄。鲁班当时的第一念头就是遇到了鬼。所以站起来紧抱着头就往自己的房间里跑。这一开腿简直是比兔子还快。刚一进房就把门栓给插上,坐在书桌旁边喘着大气,心有余悸的四处偷看。当鲁班的目光移到自己书桌上时,不由得大惊且恐怖无比,不知什么时候小木人已经站在了自己的书桌左上角,刚好被笔筒挡了一大半。小木人含笑正视着鲁班。现在的鲁班真是毛骨悚然,再也没有了逃跑的力气了,一下子两腿一软便晕了过去。也不知晕倒了多久,一醒来便本能的四处张望,看小木人还在不在,不看还好,小木人就躺在了鲁班的身边。还是一脸的笑容。这时更惊奇的事情发生了,小木人发出了声音,鲁班也不知其声音发至何处,只听到小木人叫到“主人,主人、、、、、、”连叫了几声。这时的鲁班看到小木人没有加害之意,便大着胆子和小木人对起话来。在鲁班的询问中,小木人道出了为什么会变成现在这样?为什么叫鲁班主人的原由。小木人说:“就是因为鲁班把它雕刻好以后,在其背上刻了“元亨利贞”这几个字起了大作用,再加上放在祭拜了刚好九九八十一天,所以一切的机缘巧合便唤醒了这只小木人。这也便是鲁班后来着的《鲁班经》中第一符----“元亨利贞令”。这只小木人也为后面的《鲁班经》奇着立下了汗马功劳,使鲁班不但成为了举世无双的木工巨匠,鼻祖,也成了上使天,下驱地,能呼风唤雨,夜行千里,日建一房的神奇之人。《鲁班经》与《易经》同属中华民族先祖智慧的结晶。然而《鲁班经》却又是建立在《易经》之上的。它是以《易经》为基础的,那么大家只要是中国人,只要说到《易经》是无人不知,无人不晓。可《鲁班经》却鲜为人知。那是因为在秦朝始皇统一六国后,不但统一了战乱纷纷的中原,同时也统一了当时的货币与度量、衡等,为中华民族的文明立下了不可磨灭之功。可后来在其丞相李斯的谏言之下,发动了中国历史上一场悲惨的“焚书坑儒”运动。便中华文明在此沉沦,许多历史,文学,学术类等书籍皆无生还。与之后的“中国特殊时期”相比较有过之而无不及。也就是在这一次的运动中,《易经》被称之为只是一部测字、算命、风水、休闲的书籍才得以幸免于难,得以传存下来,这可谓是中华文明之大幸矣。然而《鲁班经》却没有如此幸运,当时也在焚书这列,差不多所有的都被烧光了。秦朝时贵州有一人在秦国做一小吏,由于反对当时的“焚书坑儒”运动,而被缉拿。此人姓庭,名卫,正是贵州少数民族之姓氏。当他得知自己将被缉拿时,便连夜出逃。一小吏也没怎么引起秦朝官员的注意,才被他逃回了天无三分睛,地无三尺平,人无三分银的贵州。庭卫这个人虽生长在蛮夷之地,可对易经八卦却也还通晓。平时他就对此类有极大的兴趣,特别是《鲁班经》,可他只得其书,却不知其法。他对《鲁班经》中的通天遁地之术还是一无所知。因为《鲁班经》的开篇便使得很多人顾想而不敢为之。《鲁班经》的开篇曰:“此书为天合之书,赠有缘之人,为褔为祸,可吉可凶。透之天机,泣之鬼神,惊之天地。学其者无其后,得其一,有女而终,得其二,孑然一生,孤独而终老。此经只属三人,无为之人,舍己之人,超越之人,修哉。”所以庭卫在未离开秦朝之前,有家室妻儿老小,因而不敢擅自习其经中之法。可在庭卫逃回家乡贵州的途中,妻儿家人遇难,只余下庭卫孤苦一人。庭卫回到家中一场失亲悲痛之后,便了无牵挂的潜心休习《鲁班经》中的惊天泣地之法,日行千里之术。后终有大成。但终因经中有驯,庭卫虽没有将《鲁班经》之术发扬光大,可也使其绵绵不绝,泽福于世人,荫之当代。战国时期鲁班用毕生精力在木工、建筑之余,在小木人的协助下着下了《鲁班经》这部千古奇书。后经秦朝“焚书坑儒运动”,庭卫带经而逃幸得保存,且潜心修习,终有大成。这样《鲁班经》中的奇异之术在贵州这块偏远的土地上才得以保存。贵州黔南之地的许多老年人都会一两小法,虽无大用,可有时给人驱驱疾,在一起“摆龙门阵”时大家一起高兴高兴也是大有益章。 在这期间所有的人也从没目睹过《鲁班经》的真面目。大伙都认为那是一个传说,其中上天入地之术更是天方夜谭。
合字,是那几个字,如生老病死
神密鲁班经 引子《鲁班经》不是一本着作木工与建筑之书,现是一部可上通天,下遁地的奇门异法之书。据说修得全册者,便可使天驱地,惊天地而泣鬼神,日行千里,夜建一房,驱病除疾之苦等。正因其泄露重大天机,凡修得者均无后人,习得全册者定会孑然一生,孤独而终老,因而可遇而不可求也。《鲁班经》与之云、贵、川、泰国、缅甸等流传的蛊,矛山术属同源同宗,大同存异,但又在其等之上。然而《鲁班经》由于某种原因而远离尘世,鲜为人知。现经多方查找搜集整理,使此传世奇经重现江湖,让世人领略《鲁班经》的怪异与无穷。经书的起源在上古时代,伏羲氏一划开天,创造了破解宇宙人生密码的宝典《易经》。解开了当时人们对宇宙人生的疑惑,同时又给后人留下了千百年来无法解开的神秘。就是科技高度发达的今天,对其也是望尘莫及,其本上也差不多所有的学术、科学也都只能映证《易经》,而不能出其左右。反之《易经》便早在五千多年前就对现代的科学及生活做了全面的诠释与定义。《易经》在伏羲氏创造出八卦;即:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八种自然现象与关系。此后又得到周文王将其演化为六十四卦。终成现在的《易经》,也称之为《周易》。后来又得我们孔圣人孔子的诠释,孔圣人对于当时的历史典籍,文学典籍等均不赞不贬。可当孔圣人看了《易经》后由衷的赞之为天下奇书,并欣然为其作序,注释终成《十翼》又称《易传》。传说鲁班从小也熟读了《易经》。正因《易经》是破解宇宙人生密码的宝典,加之超人的天赋,使得鲁班从小就会运用经中的知识与方法来解决和解释生活中的问题。经过日常生活的验证,鲁班发现,生活中没有一件事是能左右于《易经》的。慢慢的,日积月累鲁班真正懂得了《易经》中一分为二,二合为一,阴阳同在,相生相克的道理。一天,一个偶然的机会,鲁班雕刻了一个小木人,鲁班是木匠的开山鼻祖,关于木工的推、敲、打、刨、雕、刻等是样样精通,这些都要归功于鲁班从小的木工天赋。所以鲁班雕刻的小木人惟妙惟肖,十分可爱。这时的鲁班也不过十之有三,看到了自己的成果很是开心。在开心之余小鲁班总是觉得小木人总是少了些什么,美中不足。这时他想起了《易经》中的一句卦词“元亨利贞”,这可是世间万物的一个生存法则,生生不息,同是也是经中第一卦-乾卦的卦词。所以鲁班便在小木人的背后刻上了“元亨利贞”四个篆书,而且还给小木人取了个名字‘慧聪’,意为想让小木人像自己一样那么聪慧。这一切做完了,鲁班深深的伸了一个懒腰,满意的看着自己的得意之作,不由得暗暗自喜。就在鲁班得意的时候,鲁妈妈叫鲁班吃中饭了。鲁班怕被妈妈发现自己没有好好专心念书,而在刻小木人被妈妈骂。情急之下便把小木人往家中祭供圣贤的祭台下面藏匿。吃过中饭以后,鲁班一时也把这件事忘到了九霄云外。光阴似箭,转眼间俱鲁班雕刻小木人已近三月了。也就在离鲁班雕刻小木人的第八十一天,这一天鲁班像往常一样,去给上古圣贤们上香,不小心将一根香掉到了祭台的下面。鲁班便埋头下去拾香,偶然间看到了他藏于祭台后面的小木人,便不由自主的叫了一声“慧聪”。此时奇异的事情发生了,小木人居然立了起来,带着笑脸看着鲁班,并往他身上慢慢的飞了过来。这时的鲁班早已吓得面色铁青,三魂只有了六魄。鲁班当时的第一念头就是遇到了鬼。所以站起来紧抱着头就往自己的房间里跑。这一开腿简直是比兔子还快。刚一进房就把门栓给插上,坐在书桌旁边喘着大气,心有余悸的四处偷看。当鲁班的目光移到自己书桌上时,不由得大惊且恐怖无比,不知什么时候小木人已经站在了自己的书桌左上角,刚好被笔筒挡了一大半。小木人含笑正视着鲁班。现在的鲁班真是毛骨悚然,再也没有了逃跑的力气了,一下子两腿一软便晕了过去。也不知晕倒了多久,一醒来便本能的四处张望,看小木人还在不在,不看还好,小木人就躺在了鲁班的身边。还是一脸的笑容。这时更惊奇的事情发生了,小木人发出了声音,鲁班也不知其声音发至何处,只听到小木人叫到“主人,主人、、、、、、”连叫了几声。这时的鲁班看到小木人没有加害之意,便大着胆子和小木人对起话来。在鲁班的询问中,小木人道出了为什么会变成现在这样?为什么叫鲁班主人的原由。小木人说:“就是因为鲁班把它雕刻好以后,在其背上刻了“元亨利贞”这几个字起了大作用,再加上放在祭拜了刚好九九八十一天,所以一切的机缘巧合便唤醒了这只小木人。这也便是鲁班后来着的《鲁班经》中第一符----“元亨利贞令”。这只小木人也为后面的《鲁班经》奇着立下了汗马功劳,使鲁班不但成为了举世无双的木工巨匠,鼻祖,也成了上使天,下驱地,能呼风唤雨,夜行千里,日建一房的神奇之人。《鲁班经》与《易经》同属中华民族先祖智慧的结晶。然而《鲁班经》却又是建立在《易经》之上的。它是以《易经》为基础的,那么大家只要是中国人,只要说到《易经》是无人不知,无人不晓。可《鲁班经》却鲜为人知。那是因为在秦朝始皇统一六国后,不但统一了战乱纷纷的中原,同时也统一了当时的货币与度量、衡等,为中华民族的文明立下了不可磨灭之功。可后来在其丞相李斯的谏言之下,发动了中国历史上一场悲惨的“焚书坑儒”运动。便中华文明在此沉沦,许多历史,文学,学术类等书籍皆无生还。与之后的“中国特殊时期”相比较有过之而无不及。也就是在这一次的运动中,《易经》被称之为只是一部测字、算命、风水、休闲的书籍才得以幸免于难,得以传存下来,这可谓是中华文明之大幸矣。然而《鲁班经》却没有如此幸运,当时也在焚书这列,差不多所有的都被烧光了。秦朝时贵州有一人在秦国做一小吏,由于反对当时的“焚书坑儒”运动,而被缉拿。此人姓庭,名卫,正是贵州少数民族之姓氏。当他得知自己将被缉拿时,便连夜出逃。一小吏也没怎么引起秦朝官员的注意,才被他逃回了天无三分睛,地无三尺平,人无三分银的贵州。庭卫这个人虽生长在蛮夷之地,可对易经八卦却也还通晓。平时他就对此类有极大的兴趣,特别是《鲁班经》,可他只得其书,却不知其法。他对《鲁班经》中的通天遁地之术还是一无所知。因为《鲁班经》的开篇便使得很多人顾想而不敢为之。《鲁班经》的开篇曰:“此书为天合之书,赠有缘之人,为褔为祸,可吉可凶。透之天机,泣之鬼神,惊之天地。学其者无其后,得其一,有女而终,得其二,孑然一生,孤独而终老。此经只属三人,无为之人,舍己之人,超越之人,修哉。”所以庭卫在未离开秦朝之前,有家室妻儿老小,因而不敢擅自习其经中之法。可在庭卫逃回家乡贵州的途中,妻儿家人遇难,只余下庭卫孤苦一人。庭卫回到家中一场失亲悲痛之后,便了无牵挂的潜心休习《鲁班经》中的惊天泣地之法,日行千里之术。后终有大成。但终因经中有驯,庭卫虽没有将《鲁班经》之术发扬光大,可也使其绵绵不绝,泽福于世人,荫之当代。战国时期鲁班用毕生精力在木工、建筑之余,在小木人的协助下着下了《鲁班经》这部千古奇书。后经秦朝“焚书坑儒运动”,庭卫带经而逃幸得保存,且潜心修习,终有大成。这样《鲁班经》中的奇异之术在贵州这块偏远的土地上才得以保存。贵州黔南之地的许多老年人都会一两小法,虽无大用,可有时给人驱驱疾,在一起“摆龙门阵”时大家一起高兴高兴也是大有益章。 在这期间所有的人也从没目睹过《鲁班经》的真面目。大伙都认为那是一个传说,其中上天入地之术更是天方夜谭。
合字,是那几个字,如生老病死

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